Αυτό ακριβώς αντιλαμβάνονται οι προσκυνητές για την κατάσταση, και αυτό ακριβώς είναι ο τρόπος με τον οποίο τα ''χριστιανικά'' ΜΜΕ πλαισιώνουν το θέμα στα σχόλιά τους.
Στις 28 Φεβρουαρίου 2026, η Εκκλησία του Παναγίου Τάφου του Παναγίου Τάφου έκλεισε από τις ισραηλινές αρχές, συμπίπτοντας με την έναρξη επιθέσεων από τις ΗΠΑ και το Ισραήλ κατά του Ιράν, καθώς και των αντιποίνων του Ιράν εναντίον ισραηλινού εδάφους.
Αυτό είναι η δεύτερη φορά που συμβαίνει τα τελευταία χρόνια: την πρώτη φορά, η Εκκλησία του Παναγίου Τάφου του Παναγίου Τάφου παρέμεινε κλειστή για δύο μήνες—από τον Μάρτιο έως τον Μάιο του 2020—κατά τη διάρκεια του COVID-19.
Σε εκείνη την περίσταση, παρέμεινε κλειστή ακόμη και τις ημέρες του Πάσχα.
Το 2020, κατά τη διάρκεια του COVID-19, ενώ υπηρετούσα ως διάκονος στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου του Παναγίου Τάφου, δεν ήμουν μεταξύ των πενήντα ατόμων που συγκεντρώθηκαν για την τελετή του Αγίου Φωτός.
Αντ' αυτού, περπατούσα στην Ιερουσαλήμ με το μικρό μου παιδί και παρακολουθούσα τη λειτουργία μέσω ζωντανής μετάδοσης.
Ήταν, ίσως, η πιο αξιοσημείωτη τελετή του Αγίου Φωτός που είχα δει εδώ και πολλά χρόνια: μια χαρούμενη προ-πασχαλινή ακολουθία που πραγματοποιήθηκε σε μια σχεδόν άδεια Εκκλησία του Παναγίου Τάφου—αποστερημένη των χιλιάδων προσκυνητών, γεμάτων από θρησκευτικό ζήλο, και από τα τρεμάμενα φώτα και τις λάμψεις αμέτρητων καμερών και smartphones. Ένα ήσυχο όντως Μεγάλο Σάββατο.
Αυτό σημαίνει ότι η μοναδική επίσημη είσοδος στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου προσβάσιμη στους προσκυνητές παραμένει κλειστή. Οι πόρτες της εκκλησίας είναι κλειδαμπαρωμένες και η πρόσβαση εμποδίζεται ακόμη και στην πλατεία που βρίσκεται ακριβώς μπροστά.
Το να βρεθεί κανείς μπροστά στις κλειδωμένες πόρτες του κυριότερου χριστιανικού ναού—ακριβώς τη στιγμή που πρόκειται να πραγματοποιηθούν η Θεία Λειτουργία, η Τελετή του Αγίου Φωτός και οι πασχαλινές ακολουθίες—είναι μια εμπειρία που αντιμετωπίζεται από πολλούς ως αποκαλυπτική.
Αυτό το συναίσθημα είναι ιδιαίτερα έντονο δεδομένου ότι η απόφαση για το κλείσιμο της εκκλησίας ελήφθη από τις ισραηλινές αρχές και η επιβολή της επιβλέπεται από την ισραηλινή αστυνομία: «οἱ δὲ πορευθέντες ἠσφαλίσαντο τὸν τάφον σφραγίσαντες τὸν λίθον μετὰ τῆς κουστωδίας. » (Ματθαίος 27:66).
Συναφές είναι κι ένα άλλο θέμα :
Για πολλά χρόνια, σε ομάδες προσκυνητών στην Αγία Γη, ερχόταν μια αξιοσημείωτη ερώτηση—που έθεταν τόσο Ρώσοι όσο και άλλοι προσκυνητές: μια ερώτηση σχετικά με τον Αντίχριστο, τις Τελευταίες Ημέρες και την οικοδόμηση του Τρίτου Ναού, ένα από τα κεντρικά θέματα του βιβλίου της Αποκάλυψης που διαθλάται μέσα από τη λαϊκή συνείδηση των ορθόδοξων πιστών στην Ανατολική Ορθοδοξία.
Η απάντηση παρέμενε σταθερά η ίδια: ο Ραββινικός Ιουδαϊσμός είναι «χωρίς ναό» εδώ και σχεδόν δύο χιλιάδες χρόνια· ακόμη και αν ο Ναός ξαναχτιζόταν, απλώς δεν θα υπήρχε τίποτα να γίνει εκεί, καθώς η ιουδαϊκή ιεροσύνη και η πρακτική των θυσιών ζώων δεν υφίστανται πλέον.
Ωστόσο, σε κάθε περίσταση ότι αυτή η εξήγηση δεν φαινόταν πειστική στους ακροατές μου. Αν το Όρος του Ναού ήταν πραγματικά «ουσιώδες» για τον σύγχρονο Ιουδαϊσμό, πιθανότατα δεν θα είχε μείνει υπό την κηδεμονία του Μουσουλμανικού Βακούφ (Waqf ) μετά τον Πόλεμο των Έξι Ημερών του 1967 ή οποιονδήποτε άλλο πόλεμο στον οποίο το Ισραήλ αναδείχθηκε νικητής. Oύτε το ‘’Αρχιρpαβινάτο’’, δηλ. η ανώτατη ραβινική αρχή για τον Ιουδαϊσμό στο Ισραήλ, θα διατηρούσε τη μακροχρόνια απαγόρευσή της Χαλαχά, για την είσοδο των Εβραίων στο Όρος δηλ. του «εβραϊκού νόμου», αν και μια πιο κυριολεκτική μετάφραση του όρου μπορεί να είναι «ο τρόπος συμπεριφοράς» ή «ο τρόπος περπατήματος» .
Ωστόσο, ενώ ο εβραϊκός λαός στερείται επί του παρόντος του δικού του Ναού στην Ιερουσαλήμ—εκτός, ίσως, του Δυτικού Τείχους—οι Χριστιανοί, στην πραγματικότητα, διαθέτουν έναν. Αυτός ο Ναός είναι η Εκκλησία του Παναγίου Τάφου.
Λόγω της θέσης της—που βρίσκεται ακριβώς πάνω στους τόπους, τόσο του Γολγοθά όσο και του Τάφου του Χριστού—θεωρείται από πολλούς ως το κατεξοχήν χριστιανικό ιερό μέρος.
Επιπλέον, το γεγονός ότι μοιράζεται από ταυτόχρονα έξι διαφορετικές χριστιανικές ομολογίες, τούτο μόνο «μεγεθύνει » τη σημασία του για όλους τους Χριστιανούς, χωρίς εξαίρεση. Αυτές οι σπάνιες περιπτώσεις, όπου η Εκκλησία του Παναγίου Τάφου είναι κλειστή, προσελκύουν πάντα ιδιαίτερη προσοχή.
Ό,τι συμβαίνει εντός αυτού του ιερού Ναού σήμερα, γίνεται αντιληπτό ως αντανάκλαση της συλλογικής κατάστασης του χριστιανικού κόσμου στο σύνολό του.
Αυτό ισχύει εξίσου για οποιαδήποτε "καταδίωξη" των Χριστιανών όσο και για τις προσωρινές αλλαγές στο καθεστώς της εκκλησίας.
Πρώτον, όπως συνέβη και κατά τη διάρκεια του COVID-19—και ισχύει και τώρα—αυτοί οι περιορισμοί δεν αφορούν μόνο (ή έστω κυρίως) την Εκκλησία του Παναγίου Τάφου, αλλά μάλλον όλους τους κύριους ιερούς τόπους όλων των θρησκειών εντός της Παλαιάς Πόλης.
«Όλοι οι ιεροί τόποι στην Παλαιά Πόλη της Ιερουσαλήμ, συμπεριλαμβανομένου του Δυτικού Τείχους, του Όρους του Ναού και της Εκκλησίας του Παναγίου Τάφου, θα παραμείνουν κλειστοί… για λόγους ασφαλείας εν όψει της τρέχουσας έντασης στην περιοχή», ανακοίνωσε1 ο επικεφαλής της Ισραηλινής Πολιτικής Διοίκησης στις 28 Φεβρουαρίου 2026.
Έτσι, η Εκκλησία του Παναγίου Τάφου βρίσκεται στην ίδια κατηγορία με το Δυτικό Τείχος (το ‘’Τείχος των Δακρύων’’)—έναν τόπο υψίστης σημασίας για τους Εβραίους—και το Τέμενος Al-Aqsa και για την παρακείμενη περιοχή του Όρους του Ναού, που έχουν υπέρτατη σημασία για τους Μουσουλμάνους.
Η φράση «για λόγους ασφαλείας» δεν είναι απλώς ρητορική. Οι ανησυχίες των ισραηλινών αρχών πηγάζουν από τον φόβο ότι θα μπορούσαν να συμβούν τρομοκρατικές επιθέσεις στο Δυτικό Τείχος, και ότι το Όρος του Ναού (που βρίσκεται ακριβώς από πάνω του) θα μπορούσε να γίνει σημείο συγκέντρωσης δεκάδων χιλιάδων Μουσουλμάνων που είναι δυσαρεστημένοι με την ισραηλινή πολιτική.
Επιπλέον, παίζει ρόλο και η ανησυχία για τη δημόσια ασφάλεια: συντρίμμια από ιρανικούς πυραύλους έχουν πέσει τόσο στο Όρος του Ναού, όσο και στη στέγη του Ορθόδοξου Πατριαρχείου Ιεροσολύμων, που βρίσκεται δίπλα στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου του Παναγίου Τάφου.
Αξίζει να υπενθυμίσουμε ότι, σε αντίθεση με την Εκκλησία του Παναγίου Τάφου, το Δυτικό Τείχος και το Όρος του Ναού είναι τεράστιοι ανοιχτοί χώροι που δεν προσφέρουν καταφύγιο.
Κατά συνέπεια, η Εκκλησία του Παναγίου Τάφου έχει ομαδοποιηθεί με αυτούς τους άλλους ιερούς τόπους για τους οποίους υπάρχει μεγαλύτερη πολιτική ευαισθησία απ’ το Ισραήλ.
Ωστόσο, αποδεικνύεται οργανωτικά ευκολότερο να κλείσουν ταυτόχρονα οι σημαντικοί ιεροί τόποι και των τριών θρησκειών παρά να περιοριστεί η πρόσβαση μόνο σε λίγους επιλεγμένους.
Είναι κρίσιμο να τονιστεί ότι, παρά το κλείσιμο των θυρών της εκκλησίας στο κοινό, όλες οι λειτουργικές ακολουθίες για όλες τις χριστιανικές κοινότητες συνεχίζουν να τελούνται στο εσωτερικό· αυτή ήταν η πρακτική κατά τη διάρκεια του COVID-19, και παραμένει η πρακτική σήμερα.
Πώς είναι αυτό δυνατό; Το γεγονός είναι ότι η Εκκλησία του Παναγίου Τάφου συνδέεται με το Ελληνικό Πατριαρχείο και άλλα κτίρια· έτσι, μπορεί να προσπελαστεί μέσω περισσότερων από μία μόνο κύριας εισόδου. Αλλά, οι προσκυνητές δεν μπορούν να χρησιμοποιήσουν αυτήν την εναλλακτική είσοδο—είναι αποκλειστικά για τον κλήρο και τους μοναχούς που λειτουργούν ως φύλακες των ιερών τόπων.
Φυσικά, επιτρέπεται και στους καλεσμένους τους να εισέρχονται στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου με αυτόν τον τρόπο. Κατά συνέπεια—τόσο το 2020, κατά τη διάρκεια της του COVID-19, όσο και σήμερα—ο αριθμός των ατόμων που επιτρέπεται να βρίσκονται εντός της εκκλησίας κατά τη διάρκεια των θείων λειτουργιών έχει περιοριστεί στα 50, ένας περιορισμός που ισχύει ακόμη και για την τελετή του Αγίου Φωτός.
Ωστόσο, αυτή τη στιγμή—εν μέσω των συνεχιζόμενων εχθροπραξιών, όπως και κατά τη διάρκεια COVID-19—δεν υπάρχουν σχεδόν καθόλου προσκυνητές, καθώς οι αεροπορικές μετακινήσεις μεταξύ Ισραήλ και του υπόλοιπου κόσμου έχουν ανασταλεί.
Επιπλέον, πολύ λίγοι εντόπιοι Χριστιανοί παρευρίσκονται στις λειτουργίες στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου · άλλωστε, σε καμία περίπτωση δεν είναι μια τυπική ενοριακή Εκκλησία του Παναγίου Τάφου, κι συνεπώς δεν μπορεί να ειπωθεί ότι κάποιος υποφέρει άδικα ως αποτέλεσμα του κλεισίματος των θυρών της.
Βέβαια, όλες οι θείες λειτουργίες εντός της εκκλησίας θα συνεχίσουν να τελούνται από τον κλήρο και τους μοναχούς. Κανείς δεν ξέρει πόσο θα διαρκέσει αυτή η κατάσταση. Θα παραμείνει η Εκκλησία του Παναγίου Τάφου κλειστή μέχρι το Πάσχα; Το πιθανότερο, ναι.
Έτσι, ο Λατίνος Καρδινάλιος Ιεροσολύμων, Pierbattista Pizzaballa, έγραψε στις 22/3/ 2026i: «Είναι ήδη σαφές, ωστόσο, ότι οι συνηθισμένες λειτουργίες ανοιχτές για όλους δεν μπορούν να πραγματοποιηθούν. Υπό το πρίσμα αυτό, ανακοινώνω τα εξής: Η παραδοσιακή πομπή της Κυριακής των Βαΐων, που ανεβαίνει στην Ιερουσαλήμ από το Όρος των Ελαιών, ακυρώνεται. Θα αντικατασταθεί από μια στιγμή προσευχής για την πόλη της Ιερουσαλήμ, σε τοποθεσία που θα καθοριστεί. Η Λειτουργία του Καθαγιασμού των Αγίων Ελαίων αναβάλλεται για ημερομηνία που θα καθοριστεί…Οι εκκλησίες της Επισκοπής παραμένουν ανοιχτές».
Είναι πιθανό οι ιεροί τόποι στην Παλαιά Πόλη να παραμείνουν κλειστοί για τους επισκέπτες μέχρι να λήξει η ενεργή φάση των εχθροπραξιών... Μεγάλοι αριθμοί προσκυνητών, ωστόσο, θα επιστρέψουν μόνο μόλις τελειώσει ο πόλεμος και αποκατασταθούν οι αεροπορικές συνδέσεις.
[...] Την Κυριακή των Βαΐων—29 /3/2026 σύμφωνα με το Δυτικό ημερολόγιο—ο Λατίνος Πατριάρχης Ιεροσολύμων έφτασε στην είσοδο της Εκκλησίας του Παναγίου Τάφου, με πρόθεση να εισέλθει από τις κεντρικές πόρτες σύμφωνα με συμφωνία με τις ισραηλινές αρχές.
Το σχέδιο προέβλεπε ακόμη μια λειτουργία με λίγο κόσμο, αν και κάπως πιο επίσημη δεδομένης της φύσης της εορτής. Όμως, η αστυνομία του αρνήθηκε την είσοδο· κατά συνέπεια, ο Πατριάρχης κατέληξε να τελέσει τη λειτουργία σε ένα καθολικό παρεκκλήσι που βρίσκεται στις πλαγιές του Όρους των Ελαιών.
Παραμένει ασαφές σε ποιο επίπεδο ελήφθη η απόφαση να αθετηθεί η συμφωνημένη ρύθμιση. Ως αποτέλεσμα, τόσο ο Πρωθυπουργός όσο και ο Πρόεδρος του Ισραήλ ζήτησαν συγγνώμη από τον Πατριάρχη και την Καθολική Εκκλησία: «Επαναλαμβάνω την ακλόνητη δέσμευση του Κράτους του Ισραήλ στην ελευθερία λατρείας για ανθρώπους όλων των θρησκειών και στη σημασία της διατήρησης του status quo στους ιερούς τόπους της Ιερουσαλήμ», δήλωσεii ο Ισραηλινός Πρόεδρος Isaac Herzog στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.
Ο Ισραηλινός Πρωθυπουργός Benjamin Netanyahu αναφέρθηκε στο θέμα το βράδυ της Κυριακήςiii, δηλώνοντας: «Έχω δώσει εντολή στις αρμόδιες αρχές να παρασχεθεί πλήρης και άμεση πρόσβαση στον Καρδινάλιο Pierbattista Pizzaballa, τον Λατίνο Πατριάρχη, στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου του Παναγίου Τάφου στην Ιερουσαλήμ».
Αυτό μπορεί να οδηγήσει στο να αποκτήσει ο Πατριάρχης πρόσβαση στον Πανάγιο Τάφο μέσω άλλων οδών, όπως οι πλαϊνές πόρτες, τις επόμενες ημέρες.
ΠΗΓAIiv
1bl.https://www.cathstan.org/us-world/jerusalem-patriarchate-cancels-palm-sunday-procession-postpones-chrism-mass-amid-war
iβλ. Christian Information Center, Jaffa Gate. (2026, March 26). Cancellation of the Palm Sunday Procession & Letter from the Patriarch A Call to Prayer - Letter from the Patriarch, H.B. Pierbattista Cardinal Pizzaballa, ofm. Christian Information Center. Retrieved April 6, 2026, from https://www.cicts.org/en/news/cancellation-palm-sunday-procession-letter-patriarch
ivRev. Dr. Alexander Zanemonets. (2026, April 3). Locked Doors of the Holy Sepulchre. What This Does and Does Not Mean. Retrieved April 6, 2026, from https://publicorthodoxy.org/2026/04/03/locked-doors-of-the-holy-sepulchre/
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου