ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ

8η ΕΚΘΕΣΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

Ένα εξαιρετικό τριήμερο ποικίλων εκδηλώσεων με άξονα το ορθόδοξο χριστιανικό βιβλίο στο κέντρο της Αθήνας.

Είναι ανάγκη να εκπαιδευτούμε στη φιλαναγνωσία, να αγαπήσουμε το βιβλίο και να μυηθούμε στον υπέροχο κόσμο των σελίδων.

 Μέσα από το πρόγραμμα των εκδηλώσεων δίνεται η ευκαιρία σε όλους να ακούσουμε σπουδαίους επιστήμονες και στοχαστές, να έρθουμε σε επικοινωνία με σημαντικούς θεολόγους και συγγραφείς και να γνωρίσουμε από κοντά όλες τις καινούριες εκδόσεις στον χώρο του χριστιανικού βιβλίου.

ΒΟΗΘΕΙΑ ΣΤΟ ΕΙΔΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΑΛΛΙΘΕΑΣ

Η ενορία μας στα πλαίσια του φιλανθρωπικού της έργου για άλλη μια φορά βρέθηκε στο πλευρό σε οικογένειες που έχουν παιδιά στο ειδικό σχολείο Καλλιθέας που βρίσκεται επί των οδών Δημοσθένους και Αχιλλέως. 

Οι δάσκαλοι παρέλαβαν τρόφιμα που συγκεντρώθηκαν από το Ε.Φ.Τ. της ενορίας, αλλά κι από τη συμμετοχή αρκετών ενοριτών μας, προκειμένου να τα παραδώσουν στις συγκεκριμένες οικογένειες που είναι σε δύσκολη θέση!!!

Οι δάσκαλοι ευχαρίστησαν θερμά όλους τους συνεργάτες του Ιερού Ναού που συνδράμουν σε αυτή την ευλογημένη δραστηριότητα της Ενορίας και μετέφεραν και τις ευχαριστίες των εποφελουμένων γονέων και παιδιών του σχολείου εκφράζοντας τη βαθιά ευγνωμοσύνη τους !!!

ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΙΚΗ ΕΚΔΡΟΜΗ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ

Η ενορία μας πραγματοποίησε από 7-13/10 προσκυνηματική εκδρομή στο νησί της Κρήτης, απ΄ όπου και τα φωτογραφικά στιγμιότυπα.

ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΣΤΟ ΝΑΟ ΜΑΣ

Ο εξοχότατος υπουργός των εξωτερικών κύριος Νικόλαος Δένδιας μας έκανε την τιμή για δεύτερη φορά και επισκέφθηκε την ενορία μας την περασμένη Κυριακή 13/10 για να παρακολουθήσει με ευλάβεια και σεμνότητα τη Θεία Λειτουργία.
Την Θεία Λειτουργία τέλεσαν οι πανοσιολογιώτατοι αρχιμανδρίτες π. Σισώης και π. Πρόδρομος.

ΤΜΗΜΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΣΤΑ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΑ ΜΑΣ

Ανταποκρινόμενοι στο αίτημα, εδώ και καιρό, πολλών γονέων δημιουργήσαμε από φέτος στα κατηχητικά μας ένα καινούριο τμήμα για παιδιά προσχολικής ηλικίας (προνήπιο, νήπιο και Α΄ Δημοτικού) το οποίο θα λειτουργεί κάθε Σάββατο 11:00-12:00 στο πνευματικό μας κέντρο (Ξενοφώντος 53), ώστε τα παιδιά να μπαίνουν στον χώρο της εκκλησιαστικής κατηχητικής συντροφιάς όσο το δυνατόν νωρίτερα, με τρόπο φυσικό και τρυφερό.

Όσοι γονείς το επιθυμούν μπορούν να φέρουν τα παιδιά τους, στηρίζοντας την καινούρια μας αυτή προσπάθεια.

   

ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΝΕΑΣ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ

Την Κυριακή μετά το τέλος της Θείας Λειτουργίας τελέσαμε στο Ναό μας τον αγιασμό της έναρξης της νέας κατηχητικής περιόδου.

Ο π. Βασίλειος μετά το τέλος του αγιασμού επεσήμανε σε γονείς και παιδιά τον σκοπό που θέτουν οι νεανικές κατηχητικές συντροφιές της ενορίας μας. Να κάνουμε τον χώρο της Εκκλησίας και το πρόσωπο του Χριστού οικείο στα παιδιά, ακριβώς όπως ο 12ετής Ιησούς το διατύπωσε τόσο απλά και ξεκάθαρα στη μητέρα Του: ΄΄μα δεν ξέρατε πως θα με βρείτε στο σπίτι του πατέρα μου;΄΄. Δεν είναι τόσο η απόκτηση γνώσεων, επεσήμανε ο π. Βασίλειος, όσο η απόκτηση των εμπειριών, η βίωση μιας σχέσης. 

Μετά το τέλος του αγιασμού οι κατηχητές μας είχαν ετοιμάσει στο προαύλιο του Ναού ένα καλλιτεχνικό εργαστήρι τόσο για τα παιδιά όσο και για τους γονείς. Οι γονείς ζωγράφισαν τις δικές τους τσάντες ενώ τα παιδιά δημιούργησαν μια ωραία μολυβοθήκη για το γραφείο τους.

Ένα κέρασμα για όλους όσους ήμασταν εκεί έκλεισε την όμορφη αυτή στιγμή μας.

Καλό ταξίδι, χαρούμενες συντροφιές μαζί με τον Χριστό μας!!

Ο ΠΡΩΤΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ

Ἀνάμεσα στὸ πλῆθος τῶν ἁγίων, ποὺ κοσμοῦν τὸ πνευματικὸ στερέωμα τῆς ἁγιοτόκου πόλεως τῶν Ἀθηνῶν, ξεχωριστὴ θέση κατέχει ὁ Οὐρανοβάμων καὶ Ἱεροφάντωρ Ἅγιος Ἰερόθεος, ὁ σοφὸς καὶ εὐκλεὴς αὐτὸς πρῶτος ἱεράρχης τῆς Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας τῶν Ἀθηνῶν.

 Ὁ Ἅγιος Ἰερόθεος γεννήθηκε στὴν περιώνυμη πόλη τῶν Ἀθηνῶν ἀπὸ ἐπιφανῆ οἰκογένεια ἐπὶ τῶν ἡμερῶν τοῦ αὐτοκράτορος Αὐγούστου, λίγα μόλις χρόνια πρὶν τὴ Γέννηση τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Σύμφωνα μὲ τὴν παράδοση ὑπῆρξε ἕνας ἀπὸ τοὺς ἐννέα βουλευτές, ποὺ ἀποτελοῦσαν τὴ Γερουσία τοῦ Ἀρείου Πάγου, ποὺ τὴν ἐποχὴ ἐκείνη ἦταν τὸ ἀνώτατο δικαστήριο. Ὁ Ἰερόθεος εἶχε σπουδάσει Πλατωνικὴ φιλοσοφία στὴν περίφημη Φιλοσοφικὴ Σχολὴ τῶν Ἀθηνῶν καὶ εἶχε μυηθεῖ, ὅπως καὶ οἱ ἄλλοι βουλευτὲς τοῦ Ἀρείου Πάγου, στὰ Ἐλευσίνια Μυστήρια.

Ὅμως τὸ 51 μ.Χ. ἡ ἄφιξη στὴν Ἀθήνα τοῦ θεηγόρου Ἀποστόλου τῶν Ἐθνῶν Παύλου, ποὺ κηρύσσει Ἰησοῦν Χριστὸν Ἐσταυρωμένο καὶ Ἀναστάντα, θέτει τὴ βάση γιὰ τὴν ἵδρυση μιᾶς ὀλιγάριθμης χριστιανικῆς κοινότητας. Ἀνάμεσα στοὺς πρώτους, ποὺ ἄκουσαν μὲ προσοχὴ τὸ πύρινο σταυροαναστάσιμο κήρυγμα καὶ σαγηνεύτηκαν ἀπὸ τὰ μηνύματα τοῦ Εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ ἦταν καὶ ὁ διαπρεπὴς πλατωνικὸς φιλόσοφος Ἰερόθεος. Ἡ εὐρεία του μόρφωση καὶ ἡ ὀξεία του ἀντίληψη ὄχι μόνο δὲν στάθηκαν ἐμπόδια στὸ νὰ ἀκολουθήσει καὶ νὰ ἀσπασθεῖ τὴ χριστιανικὴ πίστη, ἀλλὰ ἀφοῦ βαπτίσθηκε πρῶτα χριστιανός, ἀναδείχθηκε ἀργότερα δυναμικὸς καὶ χαρισματικὸς ἱεράρχης καὶ ἐξελέγη μάλιστα πρῶτος ἐπίσκοπος τῆς Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας τῶν Ἀθηνῶν. 

Ἡ φλογερή του πίστη καὶ ὁ ἔνθεος ζῆλος του τὸν ἀνέδειξαν σὲ ἔνθερμο μυσταγωγὸ τῆς χριστιανικῆς ἀλήθειας καὶ τῶν σωτήριων διδαγμάτων αὐτῆς, ἀφοῦ ὑπῆρξε ὁ σοφὸς διδάσκαλος καὶ πνευματικὸς καθοδηγητὴς δύο ἐπιφανῶν Ἀθηναίων ἀνδρῶν, τοῦ Ἁγίου Διονυσίου τοῦ Ἀρεοπαγίτου, ὁ ὁποῖος τὸν διαδέχθη στὸν ἐπισκοπικὸ θρόνο τῶν Ἀθηνῶν καὶ τοῦ Ἁγίου Ἀριστείδου, τοῦ ἐνδόξου αὐτοῦ Ἀθηναίου φιλοσόφου καὶ ἀπολογητοῦ, ὁ ὁποῖος γεννήθηκε, ἔζησε καὶ μαρτύρησε τὸν 2ο μ.Χ. αἰώνα στὴν περιώνυμη πόλη τῶν Ἀθηνῶν.

Ὁ Ἅγιος Ἰερόθεος ἀνέπτυξε μεγάλη ἱεραποστολικὴ δράση στὴν Ἀθήνα καὶ ἀναδείχθηκε εὐκλεὴς ἱεράρχης, θεῖος διδάσκαλος καὶ πολύτιμος ἐκκλησιαστικὸς συγγραφέας μὲ βαθυστόχαστα συγγράμματα, ποὺ ἀποκαλύπτουν τὴ βαθύτατη σοφία καὶ τὴν πλούσια εὐρυμάθειά του. Ἄξιο θαυμασμοῦ εἶναι τὸ θεώρημα τοῦ Ἁγίου Ἰεροθέου περὶ τῆς Ἁγίας Τριάδος, τὸ ὁποῖο βρίσκεται σὲ κώδικα στὴ βιβλιοθήκη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τῆς Μεγίστης Λαύρας τοῦ Ἁγίου Ὅρους καὶ ἀπεικονίζει τὴν Τριαδικὴ Θεότητα μέσα σὲ ἕξι κύκλους, ὅπου ὁ ἕνας εἶναι μκρότερος ἀπὸ τὸν ἄλλο.

Ὁ θεόληπτος πρῶτος ἐπίσκοπός τῶν Ἀθηνῶν, Ἅγιος Ἰερόθεος, ἀναδείχθηκε καὶ χαρισματικὸς ὑμνολόγος, ἀφοῦ σύμφωνα μὲ τὴν παράδοση ἁρπάχθηκε ἀπὸ νεφέλη καὶ παρευρέθηκε μαζὶ μὲ τοὺς Ἁγίους Ἀποστόλους, τὸν Ἅγιο Διονύσιο τὸν Ἀρεοπαγίτη καὶ τὸν Ἅγιο Τιμόθεο στὴν Κοίμηση τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου. 

Ὁ Ἅγιος Ἰερόθεος, ἀφοῦ πλούτισε τὸ κλεινὸν Ἄστυ τῶν Ἀθηνῶν μὲ τὴ θεία διδασκαλία του καὶ τὸ πολύπλευρο ἔργο του ὡς ἄξιος συνεχιστὴς τοῦ μηνύματος τῆς χριστιανικῆς ἀλήθειας, ποὺ δίδαξε ὁ Ἀπόστολος Παῦλος στὴ μέχρι προτινὸς εἰδωλολατρικὴ Ἀθήνα, ἐκοιμήθη ἐν εἰρήνη σὲ βαθύτατα γηρατειὰ κατὰ τὸ τελευταῖο τέταρτο τοῦ 1ου μ.Χ. αἰώνα.  

Ἡ μνήμη τοῦ τιμᾶται ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας στὶς 4 Ὀκτωβρίου καὶ ἡ τιμία κάρα τοῦ φυλάσσεται ὡς ἀσύλητος καὶ πολυτίμητος θησαυρὸς στὴν ὁμώνυμη Ἱερὰ Μονὴ στὰ Μέγαρα Ἀττικῆς.

ΕΝΑΡΞΗ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑΣ

Ο ΘΕΙΟΣ ΕΡΩΤΑΣ

Ο θείος έρως είναι και εκστατικός, αφού δεν επιτρέπει στους εραστές ν' ανήκουν στον εαυτό τους αλλά τους παραδίνει στους ερωμένους τους. Τούτο το φανερώνουν τα υπέρτερα που αφιερώνονται στην πρόνοια των κατώτερων και τα ομόστοιχα στη μεταξύ τους συνάφεια, όπως επίσης και τα κατώτερα αποβλέπουν στη θεϊκότερη επιστροφή προς τα πρώτα.

Γι' αυτό κι ο μέγας Παύλος κυριευμένος από το θείο έρωτα και κοινωνώντας την εκστατική του δύναμη φωνάζει μ' ένθεο στόμα· «Δε ζω πια εγώ· μέσα μου ζει ο Χριστός», ως αληθινός εραστής, πού είναι, όπως ο ίδιος λέει, σ' έκσταση από τον εαυτό του μέσα στο Θεό και δε ζει τη δική του ζωή αλλά του ερωμένου, πού του είναι εξαιρετικά αγαπητή.

Πρέπει να τολμήσουμε να πούμε για χάρη της αλήθειας και τούτο, ότι και ο Ίδιος ο Αίτιος όλων, εξαιτίας του ωραίου και αγαθού έρωτα προς όλα, από υπερβολή ερωτικής αγαθότητας γίνεται έξω εαυτού με τις πρόνοιές Του προς όλα τα όντα και είναι σα να νιώθει ότι θέλγεται από αγαθότητα, αγάπη κι έρωτα. Και από την κατάσταση υπεροχής έναντι όλων και χωρισμού από όλα, κατεβαίνει στην περιοχή όλων με μια υπερούσια δύναμη έκστασης πού δεν τον βγάζει ωστόσο από τον εαυτό Του. Για το λόγο αυτό και οι δεινοί στα θεία τον αποκαλούν ζηλότυπο, επειδή τρέφει πολύ αγαθό έρωτα προς τα όντα, έχει ζηλοτυπία, και όσα τον ποθούν ζηλεύει και για όσα αυτός προνοεί.

Ο έρως και το εραστό ανήκουν πέρα ως πέρα στο ωραίο κι αγαθό, προϋπάρχουν στο ωραίο κι αγαθό και υπάρχουν και δημιουργούνται εξαιτίας του ωραίου κι αγαθού.

Άγιος Διονύσιος Αρεοπαγίτης

(«Περί Θείων ονομάτων», 4,12)