ENOPIAKH AIMOΔΟΣΙΑ 4-10-2020: ΕΞΗΝΤΑ ΔΥΟ ΔΙΑΜΑΝΤΙΑ ΑΓΑΠΗΣ

     Για μια άλλη φορά διαπιστώσαμε στην ενορία του Ι.Ν.Μεταμορφώσεως Σωτήρος Καλλιθέας, πόσο ωραία είναι η ζωή, παρ όλα τα βάσανα τις στεναχώριες, τα κοινωνικοοικονομικά προβλήματα που έχει ο καθένας μας. 

Και ναι, ζούμε στην εποχή μιας πανδημίας που μας βρήκε απροετοίμαστους, μας ισοπέδωσε οικονομικά και ψυχολογικά, μας κρατάει σε αβεβαιότητα άλλαξε τις συνήθειες μας και προσθέτει περισσότερο άγχος στην καθημερινότητα μας. 

      Ωστόσο φάνηκε να μην ξεχνάμε ότι το Αίμα είναι πολυμερές και πολυτρόπως πολύτιμο. Για μερικούς όμως είναι και αναγκαίο!

Η Εθελοντική προσφορά Αίματος είναι από τα σημαντικότερα δώρα τα οποία μπορεί να χαρίσει ένας άνθρωπος σε κάποιον άλλον, γίνεται μια ανεκτίμητη βοήθεια στο συνάνθρωπο που θα μας δώσει ασφάλεια για την αντιμετώπιση των αρρώστων μας και θα μας απαλλάξει από το άγχος, ενώ παράλληλα η αγαπητική προσφορά όλων των ανθρώπων που προσήλθαν άρχισε να μας θυμίζει κάπως την Εκκλησία που διαβάζουμε στις Πράξεις των Αποστόλων και στα κείμενα των πρώτων Πατέρων. 

                     Η τιμή και η αξία της Αγάπης του Ιησού Χριστού περνά και σε εμάς!

Έχοντας την ευγενή και φιλόστοργη παραχώρηση των υπερσύγχρονων δομών και υποδομών της Ενοριακής Εστίας Αγάπης "Νέα Βηθλεέμ"  από τον πρόεδρο του ΕΦΤ, πανοσ.αρχιμ.π. Σισώη Σκάρκο- υποδομών που δημιουργήθηκαν χάρις στην ευέλικτη ευρηματικότητά του αλλά και των λοιπών μελών του ΕΦΤ-, ολοκληρώθηκε η ενοριακή Εθελοντική αιμοδοσία της 4ης Οκτωβρίου 2020 συνάμα δε και χάρις στην αμέριστη και άοκνη συμπαράσταση και οργανωτική μεθόδευση, υλική και προσωπική, τριών κυριών του ΕΦΤ, της κ. Μελπομένης Δαβάκη, κ. Παρασκευής Άσπρου, κ. Ειρήνης Μαγνήσαλη και των ειδικευμένων στελεχών του  Κοργιαλένειου-Μπενακείου Γ.Ν.Α (Ε.Ε.Σ).

Αγιασμός έναρξης της νέας χρονιάς 2020-21 του Παιδικού Σταθμού «ΚΡΥΣΤΑΛΙΤΣΑ»

Με τις ευλογίες του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών κ. Ιερωνύμου Β’, πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 18-9-2020, 9.15 π.μ, ο Αγιασμός έναρξης της νέας χρονιάς λειτουργίας του Παιδικού Σταθμού «ΚΡΥΣΤΑΛΙΤΣΑ» του Φιλοπτώχου Ταμείου της ενορίας του Ι.Ν Μεταμορφώσεως Σωτήρος Καλλιθέας τηρουμένων όλων των υγειονομικών διατάξων για την προστασία από τον Covid-19. 

Η έναρξη έγινε με την παρουσία του πανοσιολογιοτάτου Αρχιμ. π. Βαρνάβα Θεοχάρη, Πρωτοσύγκελου της καθ΄ ημάς Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, του προέδρου Δ.Σ. Παιδικού Σταθμού αναπληρωτή του Μακαριωτάτου, πανοσιολογιοτάτου Αρχιμ. Σισώη Σκάρκου, του πανοσ. πρωτ. π. Αθανασίου Ηλιόπουλου, της κ. Πολυξένης Χαλκίδου αντιπροέδρου του Δ.Σ. , της κ.Κανέλλας Παπαδοπούλου Γραμματέως της Διοικούσης επιτροπής,της κ.Αγγελικής Μάμμου Ταμίου του Δ.Σ., και των λοιπών κυριών μελώς του Δ.Σ, της κ.Άννας Μπεκερετζιάν, της κ.Πολυξάνης Καζάνα, της κ. Αικατερίνης Παριβολάρη, της Διευθύντριας και των Νηπιαγωγών, και των παιδιών του Σταθμού

ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΥΨΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

     Ιεροπρεπώς και με κατάνυξη εορτάσθηκε η Παγκόσμια Ύψωση του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού στον Ιερό Ναό Μεταμορφώσεως Σωτήρος Καλλιθέας, όπου οι πιστοί προσήλθαν με ευλάβεια για να προσκυνήσουν και να λάβουν τη χάρη και την ευλογία του Σταυρού του Κυρίου.  

   Την παραμονή 13 Σεπτεμβρίου προεξάρχοντος του προϊσταμένου  του Ι.Ναού πανοσ.Αρχιμ. Σισώη Σκάρκου και με την συμμετοχή                    του  π. Αθανασίου Ηλιόπουλου εψάλη ο πανηγυρικός εσπερινός της Υψώσεως και οι Χαιρετισμοί προς το Ζωοποιού Σταυρού.

Ο δια Σταυρού θάνατος του Ιησού Χριστού

 

<< τοῦτο φρονείσθω ἐν ὑμῖν ὃ καὶ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, ὃς ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ, ἀλλ’ ἑαυτὸν ἐκένωσε μορφὴν δούλου λαβών, ἐν ὁμοιώματι ἀνθρώπων γενόμενος, καὶ σχήματι εὑρεθεὶς ὡς ἄνθρωπος ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν γενόμενος ὑπήκοος μέχρι θανάτου, θανάτου δὲ σταυροῦ>>. (Φιλιπ.2,5-8).

Ο Κύριος, αν καί ήταν Θεός, ταπεινώθηκε κι έγινε άνθρωπος από τήν αγάπη του γιά μάς. Σταυρώθηκε γιά το χατήρι μας, γιά νά μάς σώσει από το θάνατο καί νά μάς χαρίσει αιώνια ζωή. Ο δια Σταυρού θάνατος του Χρίστου είναι κεφαλαιώδες γεγονός μοναδικής σημασίας γιά τή χριστιανική πίστη. Αποτελεί το κέντρο του χριστιανικού κηρύγματος, όπως καί η Ανάσταση του Χρίστου. Σ’ αυτό θεμελιώνεται το σχέδιο της σωτηρίας του ανθρώπου καί του κόσμου, πού προσφέρει, απ΄ το 'ξεχείλισμα τής μεγάλης Του αγάπης, ο φιλάνθρωπος Πατέρας Θεός τής αγάπης (Ίωάν.3,16-17, Α Ιωάν.4,9 κεξ).

Το Γενέθλιο της Θεοτόκου.

 

Giotto-The_Birth_of_the_Virgin-  Παρεκκλήσιο Σκροβένι,
Πάδουα (περ.1305)

Μια σύντομη ματιά στην εξελικτική πορεία των θεομητορικών εορτών του ετησίου κύκλου, μας βεβαιώνει, ότι η θεσμοθέτησή τους καθυστέρησε αρκετά. Η πρώτη εορτή που μπαίνει επίσημα στον κύκλο των ετησίων εορτών είναι εκείνη της Κοιμήσεως (τέλη του 6^ου αι. μ.Χ.).

Ο Ευαγγελισμός μνημονεύεται στους κανόνες της εν Τρούλλῳ Συνόδου, δηλαδή στα τέλη του 7^ου αι. Στα τέλη του ίδιου αιώνα ανάγεται και η εμφάνιση της εορτής της Γενεθλίου. Τα Εισόδια και η Σύλληψη λαμβάνουν επίσημο χαρακτήρα μόνο επί τη βασιλεία του Μανουήλ Α’ Κομνηνού, δηλαδή κατά τον 12^ο αι.

Η σταδιακή πορεία προς τη θεσμο- θέτηση των θεομητορικών εορτών έχει άμεση σχέση με τα εγκαίνια των σχετικών ναών. Η ανέγερση των λατρευτικών κτισμάτων με τη σειρά της προέκυψε από την ανάγκη μιας πιο ουσιαστικής απόδοσης τιμής στο πρόσωπο της Παναγίας, τη συνεισφορά της οποίας στο έργο της σωτηρίας εκτιμήθηκε από πολύ νωρίς.

Η τιμή της Θεοτόκου συνδυαζόταν με εκείνη του Χριστού. Οι πανηγυρικοί λόγοι των Πατέρων που αφιερώνονται στην εορτή της Γέννησης, περιέχουν πλείστες αναφορές στα γεγονότα της ζωής της Θεοτόκου και δίνουν έμφαση στον ρόλο της στη Θεία Οικονομία. Παρακάτω θα εξετάσουμε λίγα χρονικά στοιχεία κοινά των ορθόδοξων θεομητορικών εορτών με βάση όπως είθισται τους Πατερικούς λόγους.

Ο στόχος μας είναι να δούμε ποια ήταν η κατανόηση των εορτών προς τιμήν της Παναγίας σε σχέση με τον χρόνο τους.