Ας
ξεκινήσομε,
υπενθυμίζοντας σε όλους όσους το
διαβάζουν την παλιά παραβολή του ανθρώπου
που ψαρεύει μόνος σε μια παραλία.
Υπάρχει ένας άντρας που ψαρεύει μόνος σε μια παραλία με ένα απλό καλάμι. Ένας άλλος άντρας τον πλησιάζει και τον ρωτά γιατί δεν αγοράζει μια βάρκα για να ψαρεύει, γιατί έτσι θα μπορούσε να πιάσει περισσότερα ψάρια.
Ο ψαράς απαντά: «Και μετά τι;» Ο περαστικός λέει με φυσικότητα: «Λοιπόν, τότε θα μπορούσες να αγοράσεις μια ακόμα μεγαλύτερη βάρκα και να πιάσεις ακόμα περισσότερα ψάρια με τα λεφτά από την πώληση όλων αυτών των ψαριών!»
Ο ψαράς απαντά: «Και μετά τι;» Ο περαστικός, μπερδεμένος που ο ψαράς δεν φαίνεται να καταλαβαίνει, αντιδρά: «Τότε θα μπορούσες να συνταξιοδοτηθείς και να προσλάβεις άλλους να ψαρεύουν για σένα!» Ο ψαράς απαντά: «Και μετά τι;» Ακόμα πιο μπερδεμένος, ο περαστικός λέει: «Τότε θα μπορούσες να έχεις περισσότερο χρόνο για να κάνεις αυτό που αγαπάς!»
Ο ψαράς τον κοιτάζει. Και περιμένει. Για κατανόηση. Τότε ο περαστικός αντιλαμβάνεται ίσως για πρώτη φορά στη ζωή του ότι ο μακρύς και συχνά εκμεταλλευτικός δρόμος προς την απλότητα είναι άσκοπος. Ο ψαράς, ακόμα και με όλα τα λεφτά του κόσμου, θα έκανε ακριβώς αυτό που ήδη έκανε.
Μια μέρα, ένας πλούσιος επιχειρηματίας (ή επενδυτικός τραπεζίτης, σε κάποιες εκδοχές) έκανε διακοπές σε ένα μικρό παράκτιο χωριό στο Μεξικό. Παρακολούθησε έναν μοναχικό ψαρά να κωπηλατεί τη μικρή του βάρκα πίσω στην ακτή με μερικά μεγάλα ψάρια.
Ο επιχειρηματίας συνεχάρη τον ψαρά για την ποιότητα των ψαριών και ρώτησε: «Πόσο καιρό σου πήρε να τα πιάσεις αυτά;» «Μόνο λίγη ώρα», απάντησε ο ψαράς. «Γιατί δεν έμεινες περισσότερο έξω για να πιάσεις περισσότερα;» ρώτησε ο επιχειρηματίας. «Έπιασα αρκετά για τις ανάγκες της οικογένειάς μου σήμερα», είπε ο ψαράς.
Ο επιχειρηματίας επέμεινε: «Αλλά τι κάνεις τον υπόλοιπο χρόνο σου;» Ο ψαράς χαμογέλασε και απάντησε: «Κοιμάμαι μέχρι αργά, ψαρεύω λίγο, παίζω με τα παιδιά μου, κάνω σιέστα με τη γυναίκα μου, κάνω βόλτα στο χωριό κάθε βράδυ όπου πίνω κρασί και παίζω κιθάρα με τους φίλους μου. Έχω μια γεμάτη και πολυάσχολη ζωή.» Ο επιχειρηματίας χλεύασε. «Είμαι κάτοχος MBA από το Χάρβαρντ - μπορώ να σε βοηθήσω. Θα πρέπει να αφιερώνεις περισσότερο χρόνο στο ψάρεμα. Με τα έξτρα λεφτά, αγόρασε μια μεγαλύτερη βάρκα. Με τη μεγαλύτερη βάρκα, πιάσε ακόμα περισσότερα ψάρια, μετά αγόρασε πολλές βάρκες και φτιάξε έναν στόλο. Κόψε τον μεσάζοντα, πούλα απευθείας σε μεταποιητές, άνοιξε το δικό σου κονσερβοποιείο. Έλεγξε την παραγωγή, την επεξεργασία και τη διανομή.
Τελικά θα μετακόμιζες στην πόλη, θα επεκτεινόσουν σε άλλες τοποθεσίες, θα διοικούσες μια αναπτυσσόμενη επιχείρηση.» Ο ψαράς άκουσε υπομονετικά και μετά ρώτησε: «Και πόσο καιρό θα έπαιρνε όλο αυτό;» «Δεκαπέντε, ίσως είκοσι χρόνια», απάντησε ο επιχειρηματίας. «Και μετά τι;» ρώτησε ο ψαράς.
Ο επιχειρηματίας γέλασε. «Αυτό είναι το καλύτερο μέρος! Όταν έρθει η κατάλληλη στιγμή, ανακοινώνεις μια δημόσια εγγραφή, πουλάς τις μετοχές της εταιρείας σου στο κοινό, βγάζεις εκατομμύρια - γίνεσαι πολύ πλούσιος!» «Εκατομμύρια... και μετά τι;» επανέλαβε ο ψαράς. «Τότε», είπε ο επιχειρηματίας θριαμβευτικά, «θα μπορούσες να συνταξιοδοτηθείς! Να μετακομίσεις σε ένα μικρό παράκτιο χωριό όπου θα μπορούσες να κοιμάσαι μέχρι αργά, να ψαρεύεις λίγο, να παίζεις με τα παιδιά σου, να κάνεις σιέστα με τη γυναίκα σου, να κάνεις βόλτα στο χωριό τα βράδια για να πίνεις κρασί και να παίζεις κιθάρα με τους φίλους σου.»
Ο ψαράς τον κοίταξε ήσυχα για μια στιγμή, μετά χαμογέλασε και είπε: «Αλλά αυτό ακριβώς κάνω ήδη.» Ο επιχειρηματίας έμεινε εκεί, άφωνος, καθώς η απλή αλήθεια βυθιζόταν: ο ψαράς ζούσε ήδη τη ζωή που ο φιλόδοξος άντρας ονειρευόταν να πετύχει - μετά από δεκαετίες εξαντλητικής επιδίωξης. Αρκετά καλή σύνοψη από μνήμης.
Η αυτοματοποίηση είναι το κλειδί για την κατάρρευση του τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος. Να είσαι συνδεδεμένος. Να δουλεύεις σκληρά. Να κερδίζεις πραγματικά. Να μαθαίνεις πραγματικά. Ένα από τα πρώτα παραδείγματα αυτοματοποίησης ήταν στην πραγματικότητα μια πολύ ωραία ιδέα: ο υδρόμυλος. Οι υδρόμυλοι και παρόμοιες συσκευές εμφανίστηκαν ήδη από τον 1ο αιώνα π.Χ. (ή ίσως νωρίτερα σε στοιχειώδεις μορφές) μεταξύ των Ελλήνων και των Ρωμαίων, που χρησιμοποιούνταν για το άλεσμα σιτηρών. Αυτές αξιοποιούσαν το τρεχούμενο νερό για να κινούν μηχανήματα συνεχώς χωρίς σταθερή ανθρώπινη είσοδο, αντιπροσωπεύοντας την πρώιμη αυτοματοποίηση ισχύος στη βιομηχανία.
Παρόμοια υδροκίνητα σφυριά υπήρχαν στην αρχαία Κίνα πριν από 2.000 χρόνια. Το πιο συχνά αναφερόμενο πρώιμο αληθινό παράδειγμα αυτοματοποιημένου ελέγχου - ένας αυτορρυθμιζόμενος μηχανισμός ανάδρασης - είναι το βελτιωμένο υδραυλικό ρολόι (κλεψύδρα - προέρχεται από τα Αρχαία Ελληνικά που σημαίνει στάγδην που εφευρέθηκε από τον Έλληνα μηχανικό Κτησίβιο γύρω στο 270–250 π.Χ. στην Πτολεμαϊκή Αίγυπτο (Αλεξάνδρεια).
Ο Κτησίβιος πρόσθεσε έναν ρυθμιστή πλωτήρα για να διατηρεί σταθερή στάθμη νερού και ρυθμό ροής, αποτρέποντας το ρολόι από το να επιταχύνει ή να επιβραδύνει καθώς το δοχείο άδειαζε. Αυτό το έκανε τον παλαιότερο γνωστό μηχανισμό ελεγχόμενο από ανάδραση, μια θεμελιώδη αρχή της αυτοματοποίησης (παρόμοια σε έννοια με τη σύγχρονη βαλβίδα πλωτήρα μιας τουαλέτας).
Παλαιότερα απλά υδραυλικά ρολόγια υπήρχαν (ήδη από το ~1500–1400 π.Χ. στην Αίγυπτο κατά τη Νέο Βασίλειο, ή ακόμα και από τον ~16ο αιώνα π.Χ. στη Βαβυλώνα/Αίγυπτο/Περσία), αλλά ήταν παθητικά χρονόμετρα χωρίς αυτορύθμιση.
Υπήρχαν επίσης αυτόματα. Για παράδειγμα, γύρω στο ~400 π.Χ., ο Αρχύτας εφηύρε την πρώτη αυτοκινούμενη ιπτάμενη συσκευή που ονομάζεται Ιπτάμενο Περιστέρι.
Υπάρχουν υποδιαιρέσεις αυτόματων συσκευών που μπορούν να χωριστούν με βάση τη λειτουργία. Μερικές συσκευές βοηθούν και είναι «μη επεμβατικές» όσον αφορά την επιβολή στο ανθρώπινο μέρος της ανθρωπότητας.
Μερικές συσκευές είναι αρκετά «επεμβατικές» με τον ίδιο τρόπο. Πολλές - αν όχι όλες - οι συσκευές που κατασκευάστηκαν τον τελευταίο αιώνα ανήκουν στη δεύτερη υποδιαίρεση, ως επιβολές στην ανθρωπότητα που μεταμφιέζονται σε «ευκολία», σε αντίθεση με συσκευές που κάνουν τις ανθρώπινες ζωές καλύτερες.
Πολλά παραδείγματα υπάρχουν και παίζουν καθημερινό ρόλο στις ανθρώπινες ζωές μας σήμερα. Μηχανές καφέ μίας μερίδας: Η υπόσχεση του στιγμιαίου καφέ χωρίς τη φασαρία της παρασκευής!
Το μόνο πρόβλημα είναι ότι αυτό που παίρνεις στην πραγματικότητα είναι μέτρια γεύση, δημιουργία τεράστιων πλαστικών αποβλήτων, κατάποση μικροπλαστικών και πιθανότατα χημικών ουσιών, υψηλό κόστος ανά φλιτζάνι σε σχέση με τις παραδοσιακές μεθόδους, και το πιο σημαντικό, η αφαίρεση της απλής τελετουργίας της παρασκευής καφέ που πολλοί βρίσκουν χαλαρωτική ή κοινωνική.
Smartphone: Πόσες φορές τη μέρα κάποιος με αυτές τις ηλίθιες συσκευές παραλίγο να πέσει πάνω σου; Πόσους ανθρώπους βλέπει κανείς καθημερινά κυριολεκτικά στη χώρα του τηλεφώνου - περισσότερο σαν ζόμπι - παρά να ασχολούνται με τη φύση ή με άλλους;
Με συνεχείς ειδοποιήσεις και οικοσυστήματα εφαρμογών, αυτοματοποιούν την επικοινωνία, την πρόσβαση σε πληροφορίες, την πλοήγηση και την ψυχαγωγία σε μία συσκευή για απρόσκοπτη ευκολία! Το μόνο μειονέκτημα είναι ότι συμβάλλουν στον εθισμό, στη μειωμένη διάρκεια προσοχής, στην κοινωνική απομόνωση, στο άγχος, στον κακό ύπνο και στη λιγότερη παρουσία σε πραγματικές και κοινωνικές αλληλεπιδράσεις.
Ρομποτικές ηλεκτρικές σκούπες: Γιατί να σκουπίσεις ή να σφουγγαρίσεις όταν μπορείς να αναθέσεις αυτό το καθήκον σε ένα ρομπότ! Καθαρίζουν το πάτωμα αυτόνομα για να μην «χρειάζεται να το κάνεις εσύ».
Αλλά , απαιτούν περισσότερη εγκατάσταση/συντήρηση από ό,τι υποσχέθηκαν, χάνουν σημεία, δημιουργούν θόρυβο/ενόχληση και δεν αντικαθιστούν την ικανοποίηση ή την ελαφριά άσκηση του χειροκίνητου σκουπίσματος, ίσως ακόμη και ως οικογενειακή δραστηριότητα, εξαλείφοντας άλλη μια κοινωνική αλληλεπίδραση. Αλλά , έχεις άλλο ένα gadget να φορτίζεις και να επισκευάζεις.
Φούρνοι μικροκυμάτων: Αυτή η ενθάρρυνση κατανάλωσης υπερεπεξεργασμένων έτοιμων γευμάτων για να εξοικονομήσουν χρόνο μειώνει επίσης τις μαγειρικές δεξιότητες/απόλαυση, αλλάζει τις κοινωνικές οικογενειακές τελετουργίες γύρω από το φαγητό και μετατοπίζει την προετοιμασία φαγητού μακριά από την κοινή ή προσεκτική προετοιμασία προς το μοναχικό και βιαστικό φαγητό. Δεν είναι πολύ ανθρώπινη συμπεριφορά. Και τώρα φτάνουμε στους πραγματικούς νικητές στη λίστα μας.
Έξυπνες οικιακές συσκευές και πάντα ενεργοί βοηθοί: Αυτοματοποίηση ελέγχου κλίματος, φωτισμού, μουσικής, λιστών αγορών, κλπ., για άνετη ζωή!
Γιατί να μη θέλεις να σηκωθείς από τον καναπέ σου για να γυρίσεις ο ίδιος τον θερμοστάτη όταν ένας υπολογιστής μπορεί να το κάνει για σένα!
Όλες αυτές οι λεγόμενες έξυπνες συσκευές ενθαρρύνουν την εξάρτηση, τη διάβρωση της ιδιωτικότητας (συνεχής ακρόαση), περισσότερο κατακερματισμό του χρόνου/οθόνης και μια λεπτή απώλεια βασικής αυτάρκειας ή αναλογικών ανέσεων.
Απώλεια αυτάρκειας. Απομόνωση. Απώλεια κοινωνικής δομής.
Αυτόματα ταμεία/αυτοεξυπηρέτησης και παραγγελίες μέσω εφαρμογών: Το μόνο που χρειάζεται να κάνεις είναι να χρησιμοποιήσεις τον δείκτη σου για να εκπληρωθούν όλες οι ανάγκες σου για ψώνια! Δεν χρειάζεται πλέον να περπατάς μέχρι το μπακάλικο ή την αγορά! Δεν χρειάζεται πλέον να μιλάς με άλλους ανθρώπους στην αγορά! Δεν χρειάζεται να πας αργά!
Κατάπινε! Κατάπινε! Κατάπινε! Κατανάλωσε! Κατανάλωσε! Κατανάλωσε! Επιταχύνοντας τις συναλλαγές, αφαιρώντας ταμίες και ανθρώπινη αλληλεπίδραση. Αυτές οι εφαρμογές και τα self-checkout αυξάνουν επίσης την απογοήτευση (οι υπολογιστές δεν κάνουν ποτέ λάθη - περίμενε, ο εκτυπωτής δεν τυπώνει ξανά;), μειώνουν τις θέσεις εργασίας/κοινωνική επαφή και μετατρέπουν τις καθημερινές δουλειές σε απρόσωπες, γεμάτες δυσλειτουργίες εμπειρίες που μοιάζουν περισσότερο απομονωτικές παρά αποδοτικές.
Αυτά τα παραδείγματα είναι αρκετά προς το παρόν. Αλλά σε κάθε παράδειγμα, υπάρχει ένα εγγενές συστατικό ελλειμματικής κοινωνικοποίησης. Αυτό γίνεται για να διασφαλιστεί ότι οι ζωές μας γίνονται πιο βολικές, ή είναι κάτι πιο ύπουλο;
Αλλά...Γιατί ζητάμε αυτά τα πράγματα; Πιστεύουν πραγματικά οι άνθρωποι ότι αυτές οι ηλίθιες ανάγκες κάνουν τη ζωή τους πιο εύκολη ή καλύτερη; Πού χαράσσεται η γραμμή ανάμεσα στην ευκολία και την εγκατάλειψη της αυτοκυριαρχίας; Χαράσσεται αυτή η γραμμή; Μήπως έχουμε ήδη επιλέξει τη σκλαβιά; Γιατί υπάρχουν καν αλυσίδες εφοδιασμού;
Αυτή η αυτοματοποίηση της ανθρώπινης εργασίας, για μένα, θέτει μια πραγματική υπαρξιακή κρίση που είναι η βασική αιτία για το «πού βρισκόμαστε» σήμερα ως κοινωνία. Το να εγκαταλείπουμε αυτές τις υπέροχες συνήθειες που οδηγούσαν στο να μπορούμε να φάμε εκείνη την ημέρα, ή να είμαστε με τους αγαπημένους μας, ή να κοιμόμαστε καλά μετά από μια μέρα σκληρής δουλειάς, δεν μας έχει οδηγήσει πουθενά, παρά μόνο στην απομόνωση και την εξάρτηση.
Παρατηρήστε ότι δεν αγγίξαμε καν την τεχνητή νοημοσύνη ή τα ρομπότ που αντικαθιστούν τους ανθρώπους: τον απόλυτο αυτοματισμό που επιβάλλει μόνιμες διακοπές από την ανθρωπότητα.
Ας Γίνει κανείς σαν τον άνθρωπο που ψαρεύει μόνος του στην ακτή και ποτέ μην υποκύψεις στο ψέμα ότι η πράξη του ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ είναι κάτι που πρέπει να επιταχυνθεί ή να αφαιρεθεί από την ανθρώπινη εξίσωση. Το ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ δεν απέχει πολύ από το ΝΑ ΕΙΣΑΙ. Αγάπη και φωςi.
ΠΗΓΗ
iβλ.Rose, J. (2026, March 11). Automation - Has it stolen what it means to be human? Unacceptable Jessica | Substack. Retrieved July 17, 2026, from https://jessicar.substack.com/p/automation-has-it-stolen-what-it
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου